Allweddol i ddatblygiad yw meddwl yn gallu i feddwl mewn termau technolegol a deall ystyr dynol llawn gweithgareddau dynol, o fewn cyd-destun yr ystyr cyfannol o fod yr unigolyn. Hyd yn oed pan rydym yn gweithio drwy loerennau neu drwy ysgogiadau electronig o bell, ein camau gweithredu bob amser yn parhau i fod dynol, mynegiant o ein rhyddid sy'n gyfrifol. Caritas in Veritate, Mehefin 29, 2009.


Denn die echte Entwicklung besteht nicht in erster Linie im Tun. Schlüssel der Entwicklung ist ein Verstand, der in der Lage ist, die Technik zu durchdenken und den zutiefst menschlichen Sinn des Tuns des Menschen im Sinnhorizont der in der Gesamtheit ihres Seins genommenen Person zu erfassen. Caritas in Veritate, 29. Juni, 2009.


"The Catechism is not a theology book, but a book of the faith, for the teaching of the faith." CDF-ADDRESS OF CARDINAL JOSEPH RATZINGER 9 October 2002 


"Nid yw y gatecism llyfr diwinyddiaeth, ond llyfr o'r ffydd, ar gyfer addysgu y ffydd." Lleferyd o Joseph Ratzinger Hydref 9, 2002


 

Agweddau ar y syniad o  Joseph Ratzinger

                Aspetti del pensiero di Joseph Ratzinger

Areithiau (discorsi)

                   

Cymraeg. Mae'r Gorllewin wedi hir cael ei beryglu gan atgasedd hwn i'r cwestiynau sy'n sail ei rhesymoledd, a dim ond yn dioddef niwed mawr a thrwy hynny. Y dewrder i ymgysylltu ehangder cyfan o reswm, ac nid gwrthod ei fawredd - dyma'r rhaglen diwinyddiaeth seilio mewn ffydd Beiblaidd mynd i mewn i'r dadleuon o'n hamser â hwy.

 "Peidio â weithredu'n rhesymol, peidio â gweithredu gyda logos, yn groes i natur Duw", meddai Manuel II, yn ôl ei ddealltwriaeth Gristnogol o Dduw, mewn ymateb i'w interlocutor Persian. Y mae i hyn logos mawr, i ehangder hwn o reswm, ein bod yn gwahodd ein partneriaid yn y ddeialog o ddiwylliannau. I ailddarganfod barhaus fydd tasg mawr y brifysgol. Aula Magna o Brifysgol Regensburg. Dydd Mawrth, 12 Medi, 2006

 

 

English. The West has long been endangered by this aversion to the questions which underlie its rationality, and can only suffer great harm thereby. The courage to engage the whole breadth of reason, and not the denial of its grandeur - this is the programme with which a theology grounded in Biblical faith enters into the debates of our time. "Not to act reasonably, not to act with logos, is contrary to the nature of God", said Manuel II, according to his Christian understanding of God, in response to his Persian interlocutor. It is to this great logos, to this breadth of reason, that we invite our partners in the dialogue of cultures. To rediscover it constantly is the great task of the university. Aula Magna of the University of Regensburg. Tuesday, 12 September 2006

 

 

              

                                                Ysgrifau (gli scritti)


    1. Cymraeg.
    2. “Cariad ydy Duw. Mae'r rhai sy'n byw yn y cariad yma yn byw yn Nuw, ac mae Duw yn byw ynddyn nhw” (1 In. 4:16). Mae’r geiriau hyn o'r Llythyr Cyntaf Ioan yn myngei gydag eglurder rhyfeddol calon y ffydd Gristnogol: y ddelwedd Cristnogol o Dduw a'r ddelwedd sy'n deillio y ddynoliaeth a'i dynged. Mae John hefyd yn cynnig rhyw fath o grynodeb o'r bywyd Cristnogol: “Dŷn ni'n gwybod faint mae Duw yn ein caru ni”.

     Rydym yn credu mewn cariad Duw: yn y geiriau hyn y gall y Cristion yn mynegi sylfaenol penderfyniad ei fywyd. Nid yw bod yn Gristion yn ganlyniad dewis moesegol neu syniad aruchel, ond mae'r yn dod ar draws gyda digwyddiad, person, sy'n rhoi gorwel newydd a chyfeiriad pendant bywyd. Deus Caritas Est.

English:

“God is love, and he who abides in love abides in God, and God abides in him” (1 Jn 4:16).

 These words from the First Letter of John express with remarkable clarity the heart of the Christian faith: the Christian image of God and the resulting image of mankind and its destiny. In the same verse, Saint John also offers a kind of summary of the Christian life: “We have come to know and to believe in the love God has for us”.

We have come to believe in God's love: in these words the Christian can express the fundamental decision of his life. Being Christian is not the result of an ethical choice or a lofty idea, but the encounter with an event, a person, which gives life a new horizon and a decisive direction. Deus Caritas Est.


 


                 .
Das eigentliche Regierungsprogramm aber ist, nicht meinen Willen zu tun, nicht meine Ideen durchzusetzen, sondern gemeinsam mit der ganzen Kirche auf Wort und Wille des Herrn zu lauschen und mich von ihm führen zu lassen, damit er selbst die Kirche führe in dieser Stunde unserer Geschichte.
Hl. MESSE ZUR AMTSEINFÜHRUNG
VON PAPST BENEDIKT XVI.
MIT ÜBERGABE DES PALLIUMS
UND DES FISCHERRINGS
 

PREDIGT DES HEILIGEN VATERS BENEDIKT XVI.

Petersplatz
Sonntag, 24. April 2005